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一山一寧 ( 1247 - 1317 )
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水墨紙本 立軸
款識:比丘一寧。
鈐印:「宗相」
說明:帶盒,此拍品不包含軸頭。
一山一寧,元朝僧人,元成宗大德三年出使日本,成為日本臨濟宗大師。去世後,日本朝廷追贈「一山國師妙慈弘濟大師」稱號。目前所發現的一山一寧墨跡遍布日本十四個縣,一山一寧在日本的影響力由此可見一斑。
一山一寧於元代東渡日本,其後受到鎌倉幕府重視,曾住持鎌倉建長寺、圓覺寺,晚年又入京都南禪寺。他精通佛學,又具有深厚漢學修養,對日本禪林漢文學及五山文化的發展影響深遠。
因此,一山一寧墨跡在日本文化史上的意義,並不局限於「中國僧人的書法」。他的存在本身就是十三至十四世紀東亞文化交流的一個象徵。
如此再讀「不是唐言,亦非梵語」,便更覺意味深長。這八個字既是一句禪語,也彷彿暗合了一山一寧自身跨越中國與日本的生命經歷。此作真正動人的地方,在於它沒有長篇說法。一幅人物,十六字題讚,一方「宗相」印,已足以構成完整的精神世界。
觀者若只看人物,尚在畫中;若只讀文字,仍在句中。真正的趣味,或許正在畫與字都結束以後,心中仍留下的那一點疑問。不是唐言,亦非梵語。言語既盡,禪意方生。一山一寧《人物讚》融水墨人物、禪林墨跡與中日文化交流於一體。
尤其「不是唐言,亦非梵語,通曉洞明,未肯相許」數語,機鋒峻利而餘味悠長,使此作超越一般人物畫的觀看,成為一件可以「參」而不僅可以「賞」的禪林翰墨。
作者介紹:一山一寧,元朝僧人,元成宗大德三年出使日本,成為日本臨濟宗大師。去世後,日本朝廷追贈「一山國師妙慈弘濟大師」稱號。目前所發現的一山一寧墨跡遍布日本十四個縣,一山一寧在日本的影響力由此可見一斑。
94.2×42.0cm 約3.6平尺
2026/10/22
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