清拙正澄 行草
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LOT
304
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作者
清拙正澄 ( 1274 - 1399 )
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結果
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描述
水墨紙本 立軸
款識：若人欲了知，三世一切佛，应觀法界性，一切唯心造。且何者名之為心作麼，生造於一切，若以顛倒妄想，種種執著為心。則此心屬於顛倒妄想，種種執著，名為眾生，非真心也。若以禪.寐滅為心，則此心屬於禪.寐滅。□□二乘，非真心也。若以慈悲捨六波羅密為心，則此心屬於慈悲喜捨六波羅密，囿於菩薩，非真心也。若以大圓滿覺十號具足為心，則此心屬於大圓滿覺十號具足，稱為如來，非真心也。當知眾生非真心，離眾生無真心。二乘非真心，離二乘無真心。菩薩非真心，離菩薩無真心。如來非真心，離如來無真心。天地日月，草木業林，一切萬物非真心，離山之外無真心。吐廣大清淨無上妙心體，非虛空而量，同虛空，若如來若菩薩二乘，眾生縱橫，出沒於此，心量之內，一一皆承，此心之恩力迷之。即凢悟之，即聖者箇，豈不是一切唯心造底道理。昔日京兆府有人命終入冥，於獄門前，遇地藏菩薩教诵破地獄偈，云：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。其人誦之，聲所至處地獄皆空，其人復甦，乃知此偈華嚴經。中覺林菩薩所說，若人識得此四句偈，昭然之理不唯能空地獄，直至三界二十五有法界性，法界身，亦復皆空。如佛所說，人之四大分離，但探其何處尚有煖氣，若足心煖必墮地獄，若脐下煖必墮鬼畜之道，若心胸煖必生人道，若頂心煖必生天道。又人之命終識，捨故身未託生，受於新身之時，識之形狀，譬如人影現於水中。無質可取，而手足百目及諸形段，與人不異。若託生受身，其速捷者，如勇徤文夫跨迅疾馬，兩刃交戰心驚，落馬以猛力，故即便跳上，不隨諸業所牽之者，捨身受身其逸如是。若證聖成道之人得意生身，如壯士展臂不假他力，如獅子遊行不求伴侶，應身無量隨願往生，又非淺智之所能測也。
鈐印：「清拙」、「正澄」
出版：神尾勇治著 株式會社デボンシァ-2012年4月29日初版《禪+1 神尾勇治コレクション-仙厓を中心に-》P.144
說明：雙盒，附出版物原件。
作者介紹：清拙正澄，元代福州人。十五歲出家，五十二歲時東渡日本，為日本禪宗臨濟宗大鑒派開山祖。
31.9×45.9cm 約1.3平尺 -
主辦
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名稱
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圖錄
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日期
2021/03/29
清拙正澄 行草
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